当丞相府颁布《敦促寡妇再嫁令》的第二天，长安西市卖冥烛的老王头生意涨了三成——全是各家连夜给亡夫立牌位“表贞洁”的。诸葛亮看着报表苦笑：“得……还不如直接发贞节牌坊省钱。”

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长安的人口激励政策如火如荼，新生儿登记册越来越厚，相府仓库拨付出去的粮帛也如流水般淌向千家万户。然而，诸葛亮试图推行的另外两项更深层次的社会改革，却遭遇了意想不到的铜墙铁壁。

诸葛亮深知，要快速增加人口，释放被“贞节观”束缚的适育女性是重要一环。他借鉴了历史上某些朝代的政策，并结合现代思维，推出了《鼓励寡妇再嫁及妥善安置条例》，核心包括：

官府可为有意再嫁之寡妇提供“婚嫁贺礼”。

严禁宗族、夫家阻挠寡妇再嫁，违者罚没钱粮甚至判刑。

设立官媒，为寡妇牵线搭桥。

宣传“效忠国家、繁衍人丁亦是大节”的新观念。

全都是为了解放生产力！释放生育潜力！多好的政策啊！

然而，现实给了他沉重一击。

政策颁布后，在朝堂上就引起了文官集团的窃窃私语和委婉反对，认为有伤风化。而在民间，反应更是冷淡甚至抵触。

“丞相……这……这如何使得？”长安郊县一位老里正被问及此事时，面露难色，“好女不嫁二夫，贞节乃妇德之首。若是逼着寡妇再嫁，岂非令其九泉之下的亡夫蒙羞？小老儿实在……实在张不开这个口啊。”

更有甚者，出现了极端应对。正如卖冥烛的老王头生意意外兴隆所示，许多家庭为了表明“不改嫁”的决心，赶紧给死去的丈夫或儿子立牌位、修坟茔，以示“贞洁”。一些地方甚至传出寡妇被家族强行要求“自明心志”的恶劣事件。