在江苏苏州的平江路，有一家名为 “传是楼” 的旧书店，店主是位年过七旬的老人。他说：“我爷爷是开书店的，我父亲也是，到我这已经三代了。我小时候，父亲就教我 “卖书先懂书，每本书都要读透了，才能给顾客讲出个子丑寅卯。” 老人的父亲曾告诉他：“书是活的，你对它用心，它就会给你回报。” 如今，老人依然保持着每天读书的习惯，“早上开门前读一个小时，晚上关店后再读一个小时，这是雷打不动的规矩。” 在这家小小的旧书店里，书籍堆积如山，却井然有序，每本书上都贴着老人手写的便签，记录着书籍的内容概要和阅读心得。常有年轻人来这里看书，老人总是耐心地为他们推荐合适的读物，分享自己的读书体会。这家 “传是楼”，就像一个小小的文化驿站，让好学的精神在市井中不断传递。

在安徽歙县的徽州古城，有一座名为 “竹山书院” 的古建筑，它始建于清代，是当时徽州地区着名的民间书院。书院的墙壁上，至今还保留着当年学子们写下的读书誓言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。” 据《徽州府志》记载，竹山书院的学子们 “每日寅时即起，诵读至酉时方休，其间除三餐外，不稍懈怠”。他们来自周边的 “十室之邑”，家境大多并不富裕，却都有着强烈的求知欲望。书院的经费主要来自当地乡绅的捐赠和学子们的自筹，即使在经费紧张的时候，学子们也会 “以薪换烛，以粮换书”，坚持学习。竹山书院培养了大批人才，仅清代就走出了十几位进士，他们把在书院学到的知识和好学精神带到了全国各地。

七、跨越国界的好学回响

“十室之邑” 的好学精神，不仅在中国大地上生生不息，还跨越了国界，在世界范围内产生了深远的影响。明代万历年间，意大利传教士利玛窦来到中国，他在《中国札记》中写道：“中国人对知识的热爱令人惊叹，即使是在偏远的乡村，也能看到孩子们在简陋的学堂里认真读书的身影。” 利玛窦还发现，中国的科举制度虽然有其局限性，但它 “鼓励人们通过学习改变命运，这种对学问的重视，是中国文化的一大特色”。利玛窦本人也深受这种好学精神的影响，他努力学习汉语和中国文化，成为中西文化交流的先驱。

日本江户时代的学者林罗山，是朱子学的重要传播者。他曾说：“吾学始于《论语》，中国先哲的好学精神，是吾辈学习的楷模。” 林罗山年轻时家境贫寒，却 “常借书抄录，夜以继日，未尝稍歇”。他不仅自己好学，还在京都创办了 “弘文馆”，培养了大批弟子。弘文馆的教学理念深受中国文化影响，强调 “学以致用”“学无止境”，这种理念培养出的学者，对日本的文化和社会发展产生了重要影响。林罗山在《论语集注》中，对孔子 “十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也” 这句话尤为推崇，他认为 “好学是立身之本，是成就一切事业的基础”。

韩国李氏朝鲜时期的学者李滉，被誉为 “朝鲜朱子学之祖”。他在《退溪全书》中写道：“孔子言好学，实乃金玉良言。吾辈当以孔子为榜样，孜孜不倦，追求学问。” 李滉在退溪村隐居期间，“每日读书、讲学、着述，虽清贫而乐在其中”。他创办的 “陶山书院”，是朝鲜半岛最着名的书院之一，书院的匾额 “学达性天” 就是他亲手题写的，体现了他对学问的追求和对人性的理解。陶山书院的学子们，遵循着 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” 的治学方法，这种方法正是对中国传统好学精神的继承和发展。

八、好学精神的现代演绎

在当今的互联网时代，“十室之邑” 的概念已经被彻底打破，好学精神也以全新的形式展现出来。在线教育平台的兴起，让人们可以随时随地学习各种知识，无论是偏远山区的孩子，还是忙碌的都市白领，都能通过网络获取优质的教育资源。据统计，中国的在线教育用户已经超过 4 亿人，这个数字还在不断增长，这充分体现了现代中国人对知识的渴望和追求。

在 “知乎”“豆瓣” 等知识分享平台上，每天都有大量的用户在提问、回答、讨论各种问题，形成了一个庞大的学习社区。在这里，人们可以分享自己的学习经验，探讨学术问题，甚至一起完成科研项目。这种互助互学的模式，与古代 “学问会” 有着异曲同工之妙，只是形式更加灵活，范围更加广泛。一位在知乎上活跃的用户说：“在这里，我感受到了强烈的好学氛围，每个人都在努力学习，不断提升自己，这种氛围激励着我不断前进。”

在短视频平台上，也涌现出了许多致力于知识传播的创作者。他们用生动有趣的方式，讲解历史、科学、文学等各种知识，吸引了大量观众。比如，一位名叫 “李永乐老师” 的科普博主，用通俗易懂的语言讲解物理、数学等知识，他的视频累计播放量超过了 10 亿次。李永乐老师说：“我的目标是让更多的人爱上知识，感受到学习的乐趣。孔子说‘学而时习之，不亦说乎’，我希望通过我的视频，让更多人体会到这种乐趣。”

小主，

在企业界，好学精神也成为了企业发展的核心竞争力。华为公司的创始人任正非说：“华为的成功，源于我们对知识的尊重和对学习的执着。” 华为公司每年投入的研发费用超过千亿元，同时还建立了完善的员工培训体系，鼓励员工不断学习新知识、新技能。华为的员工说：“在华为，你必须不断学习，否则就会被淘汰。公司的学习氛围非常浓厚，每个人都在努力提升自己。” 这种企业层面的好学精神，让华为在激烈的市场竞争中始终保持着领先地位。

九、好学之乐的永恒追求

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 好学的最高境界，是从学习中获得快乐。这种快乐，不是物质上的满足，而是精神上的充实和愉悦。在河南安阳的殷墟博物馆，有一片刻满甲骨文的甲骨，其中一片上刻着 “学，乐也” 的字样，这或许是中国最早关于学习快乐的记载。

清代的文学家袁枚，在《随园诗话》中写道：“吾生平最大的乐趣，莫过于读书。每得一奇书，如获至宝，夜读不寐，其乐无穷。” 袁枚在随园定居后，“广收书籍，招纳文人，每日与友人饮酒赋诗，探讨学问”，他把学习和生活融为一体，在学问中找到了人生的乐趣。他说：“学问之道，不在名利，而在自得其乐。”

当代学者钱钟书，是出了名的 “书痴”。他在清华大学读书时，就 “横扫清华图书馆”，毕业后更是 “闭门读书，不问世事”。钱钟书的夫人杨绛说：“钟书读书，常常手不释卷，有时甚至忘记了吃饭和睡觉。他从书中获得的快乐，是常人难以想象的。” 钱钟书在《围城》中，用幽默风趣的语言描绘了各种知识分子的形象，他的创作灵感，大多来自于他广泛的阅读和深刻的思考。对钱钟书来说，读书不仅是工作，更是一种生活方式，一种精神享受。

在云南大理的一个小村庄里，有一位名叫王坤生的老人，他一辈子都在村里的小学当老师，退休后依然保持着每天读书的习惯。老人说：“我没读过多少名校，但我就是