〖我这破网，三年前的事，现在才知道。〗

〖到现在，还有人说她是假的，我也希望她是假的。〗

……

南宋，临安。

“她怎么没读过书呢？不是有九年义务教育，强制进行的吗？”

“她没读过书，又怎么识字的呢？”

“后天学习呗，我们尚且能通过天幕视频识字、学习知识，后人又有什么难的呢？”

“法律归根结底是需要人执行的，即便是义务教育，书本不需要付费，但衣食住行，也是花钱的。”

“她是个孤儿，孤儿院能将她养大已经很不容易了。”

“嚯，还不如我们大宋的慈幼局，里面会教你读书识字。”

“对对对，比我们的慈幼局好，免费抚养弃婴，教他们读书识字，长大了，男的卖去当奴仆，送进宫当太监，女的卖给人家做丫鬟、做妾，卖去青楼当花魁。”

慈幼局，宋理宗创立。

淳佑九年，宋理宗给官田五百亩，于临安创建慈幼局，收养遗弃的新生儿，并置乳母喂养，无子女者可来领养。

在临安慈幼局运作成熟之后，宋廷下诏要求“天下诸州建慈幼局”。

次年宋理宗又诏曰：“朕尝令天下诸州置慈幼局……必使道路无啼饥之童。”

但众所周知，规定是规定，执行是执行。

婴儿可以被领养，但更多的则是私下发买。

说不好吧，慈幼局的弃婴至少长大了。

说好吧，被卖去当奴仆、丫鬟的与被收养的比例高达九比一。

……

北宋，淳化四年。

兴汉元年。

武侯祠盟誓大会结束，义军定称号“兴汉黎民军”，推举王小波为“兴汉大将军”，弃用宋朝赵光义的年号，改用“兴汉”为年号。

成都府路，成都。

升仙桥，即如今驷马桥，位于成都北门沙河之上。

“恰嬢嬢……”顿了顿，这人叹息一声，不知道该说些什么。

看着天幕视频，总能找到乐子摆龙门阵的嬢嬢、婆婆们，一时间鸦雀无声。

感觉有什么东西堵在心头，眼眶里泪水在不停打转。

以为后世完美无瑕，却不想还有女子活的如此之苦。

“唉。”

……

子龙塘，又称子龙洗马池，相传赵云在此处洗马，由此得名。

王小波在此召开“诸葛会”。

所谓诸葛会，取自俗语：三个臭裨将，顶个诸葛亮。

商讨军事，有高级将领、军师、百人将、千人将和普通士兵参与。

商讨政事，不仅有义军官员，还有种地的农民、各行的工匠、商人、地主、读书人和反对派参与。

言者无罪，这是诸葛会的规定。

会上，你可以提出各种天马行空的建议，也可以指出义军的错误。

哪怕指着鼻子骂王小波都行，但必须是言之有物。

要有理，哪怕是歪理都成。

只要有理，是绝对不会因言获罪的。

王小波是茶商出身，三教九流都打过交道，人话、鬼话都会说。

又极具个人魅力，否则也拉不起一支队伍，成为领导者。

从天幕中了解后世新国建立的只言片语。

别的我学不会，团结大多数我还学不会吗？

王小波还学会了分析矛盾，蜀地与赵宋朝廷是朝廷压榨，使蜀地民不聊生的矛盾。

所以，在蜀地，要大谈特谈赵宋昏庸之举。

出了蜀地呢？

当然也可以谈。

赵宋损天下而富汴梁，只是蜀地尤为突出罢了。

但兴汉军的目的仅仅是为了推翻赵宋吗？

不！

兴汉军要像朱洪武一样，收复燕云十六州。

要像朱永乐一样，通商、下西洋，万国来朝。

否则还有什么底气说兴汉，顶多就是赵官家换成王官家。

所以，不仅要谈百姓与肉食者的矛盾，还要谈胡汉矛盾。

南地，重点谈百姓与肉食者的矛盾。

越往北，不仅要谈百姓与肉食者，还要谈胡汉。

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前者吸纳百姓，后者吸纳士绅。

兴汉军中，多是农民、茶农、茶贩、匠人，些许读书人也是郁郁不得志。

矮个子里挑高个子，兴汉军中稍微称的上高门大户的只有王小波、李顺等寥寥几人。

而他们，也不过是小茶商而已。

苦命人，最能共情苦命人。

看了李安健的故事，众人一时默然。

人是一个很矛盾的个体。

比如坐在右手侧的反对派们，有小地主、商人、读书人、宋朝官吏。

他们有的是因为兴汉军对地主、士绅残忍屠戮，所以反对。

有的是因为忠心赵宋，所以反对。

他们的祖上、家族，他们听过的、见过的苦命故事，比李安健苦多了。

但他们也代入进去了。

人，左边是矛，右边是盾。

他们一边压榨着百姓，一边写诗可怜百姓。

见众人心情不佳，王小波轻敲桌案，“为了活命，去偷东西，是错吗？”