方楚楚要给乌龙剑物色一个剑灵。

她首先想到的是清虚老道，但很快就被她否定了。

清虚是和李二狗签了契约的，要以身入剑，绕不过李二狗那一关。剑灵只能以剑为体，受剑上的阵法控制，不能受困于他人。

另外，清虚不是剑修，剑术应该没有什么成就。虽然其元神非常强大，可以弥补一下剑术方面的短板，那也只是弥补而已。

最为重要的是，清虚自己大概率不会同意。他毕竟已经是阴神成就之人，只要一心向道，修成正果只是时间问题。那时候，他和李二狗之间的契约自然就会解除，成为自由之身。但他如果以身入剑，则会困于剑中，可能永无出头之日。

强扭的瓜不甜，方楚楚虽然讨厌清虚老道，但她也不会做强人所难的那种事。

其次，她想到的是田静。

人死之后，灵魂绝大多数都会选择去投胎的。做鬼太苦，不如做人。

但有两种鬼例外。

一种是魂魄不全的，这种鬼投胎后很难成为正常人，一般也是痛苦一生。比如李二狗少了一魂，投胎为人就变成了一个傻子。而且这样的鬼魂投胎时由于因果和业力的影响，一般也很难投胎到一个生活富裕的人家。所以，魂魄不全的鬼往往选择成为流浪鬼。

另一种是蒙大冤而死、少丧、被人打死或暴死的鬼，这种鬼由于执念过重，不愿意投胎，从而成为厉鬼。需要超度，才愿意投胎。诸葛亮七擒孟获之后，也要为那些在战争中死亡的士兵超度亡魂，才得班师。

田静显然属于后者。田静的亡魂不愿意去投胎转世，是因为她的心里怀有一股怨气，无法消散。如果选择投胎，这种仇恨和记忆会随着她投胎后囟门的关闭而被忘却，虽然深层的执念还在。也不排除有些执念过重的鬼投胎后，还保持了前世的记忆，这就是人们所说的没喝孟婆汤。

目前田静的鬼魂寄居在李二狗的那个龙头拐杖里。

田静不愿意投胎做人的另一个原因是：她修的蛊术成就已经很高，她的念力非常强大。如果转世为人，则修为尽失。根据她的业力，估计也投生不到好的人家。关超如果不死，她都想回去复仇。

方楚楚思考再三，觉得田静也不是好的人选。

首先，她不是剑修，战力不行。

另外，估计她自己也不愿意。毕竟剑术不是她喜欢的选项。入剑为灵，她自身的蛊术便无用武之地。

田静的蛊术已经到了心蛊的层次，她施蛊已经不需要再借助什么小虫子之类的东西了。虫子之类的蛊，是以实体的方式在人体中寄居，吸取人的精气。而心蛊则是以自身灵力在对方的魂魄中寄居，无形无相，难以觉察，它通过转化对方的魂魄变为自身的灵力，真正的杀人于无形。如果将普通的蛊术比喻为身体的寄生虫，那么心蛊就相当于灵魂的寄生虫。这种蛊术，可令施蛊者的灵力起来越强。是修蛊术者证道之必然选择。只有心蛊成就，才真正步入修道者的殿堂。

这样的成就，也是田静不愿意放弃的。

而方楚楚觉得，田静的蛊术还可以有更好的用处。现在田静并没有受控于任何人，她还是一个自由的鬼魂。她只受控于昆仑境，无法自由出入这个空间。

这是一个好机会。

方楚楚找到了田静：“田先生，我有一秘法，可助你成就法身，不知你是否感兴趣？”

“当然感兴趣了。这等好事怎么就能落到我的头上？”

方楚楚道：“如果感兴趣，你就随我去一个地方。”

“要去哪里？”

“去了你就知道了。”

“一切听夫人安排。”

于是，方楚楚便拿了那龙头拐杖，出了昆仑境，来到了湖心岛。