秩序的恢复让邯郸百姓逐渐安心。起初，他们对秦军充满恐惧，紧闭家门；但看到秦军纪律严明，不仅没有烧杀抢掠，反而救助百姓、清理妖兽，态度渐渐转变。一名曾目睹秦军清剿妖兽的老者，主动带着秦军找到藏匿的蚀骨鼠巢穴；商铺的掌柜开始打开门板，用剩余的灵谷与秦军交换疗伤丹。

旧贵族的投降加速了秩序的稳定。赵胜等贵族在城破后主动向秦军献城，交出家族灵脉契约与私兵武器，换取宽大处理。王翦按嬴政的命令，保留他们的基本生计，却收回了所有灵脉特权，将其庄园改为秦军驻地或救济点。赵胜在交出灵脉契约时，虽心有不甘，却也不得不承认：“秦法虽严，却比内乱要安稳。”

三日后，邯郸的秩序基本恢复。街巷中的妖兽尸体被清理干净，残余的煞气被净化，百姓开始返回家园，秦军的玄甲阵列在街巷中巡逻，与恢复生机的市井形成奇特的和谐。清剿队的报告显示，城中已无有组织的抵抗，零星的妖兽也被肃清；灵脉队则完成了主灵脉的修复，灵气重新顺畅流动。王翦向嬴政递交的奏报中写道：“邯郸已定，民心渐安，可按秦法推行治理。”

赵地归秦民心渐

邯郸城破、赵国灭亡的消息，在赵地引发了复杂的反应，却最终在秦军的有序治理下，走向“赵地归秦”的结局。嬴政深知“攻城易，攻心难”，在军事清剿的同时，立刻启动“秦法入赵”的治理策略，让赵地百姓逐渐接受新的统治。

首要举措是“灵脉普惠”。秦军收回旧贵族垄断的灵脉，由灵脉署重新登记分配。在邯郸城郊的“紫荆灵脉分支”，灵脉队的修士按“军功、贡献、民生”三原则，将灵气分为三股：一股供应秦军驻地道场，一股分配给赵地修士，一股注入百姓灵田。曾经只能靠天吃饭的农夫发现，自家灵田的灵气明显增加，灵谷长势喜人，对秦法的抵触渐渐消散。

其次是“安抚旧臣与修士”。嬴政下令赦免所有非核心抵抗的赵军士兵与修士，只要登记备案，便可恢复自由，甚至能凭修为获得灵脉使用权。兽魂修士营的幸存修士在登记后，被编入“赵地灵脉队”，负责协助净化兽魂煞气，他们虽对李牧之死心存芥蒂，却在稳定的灵脉供应与秦法的公平面前逐渐妥协。

文化融合也至关重要。秦军在邯郸开设“秦法学堂”，由法道学院的学子授课，用赵地方言讲解秦法条文与灵脉分配制度。学堂的第一课，学子韩平（秦地学子）讲述秦国的“灵脉国有化”：“在秦国，无论贵族还是百姓，都按功分配灵气，这不是掠夺，是公平。赵地的灵脉，日后也会如此。”台下的赵地百姓与修士虽沉默，却听得认真。

为赢得民心，嬴政还亲自处理了几起旧贵族欺压百姓的积案。邯郸城西的百姓举报前赵贵族“强占灵田”，嬴政命官吏彻查，证实后不仅归还灵田，还将贵族贬为庶民，让百姓看到秦法“不别亲疏，不殊贵贱”的公正。一名受害农夫在明法台前磕头：“秦法为咱做主，俺认秦国！”

赵地的归心并非一帆风顺。部分偏远郡县仍有小规模抵抗，旧贵族的残余势力试图煽动百姓“复国”，却因秦法的灵脉普惠与秦军的严密防控而收效甚微。更重要的是，年轻一代的赵地修士对秦法展现出更高的接受度，他们厌倦了旧制的灵脉垄断，渴望通过秦法的“按功分配”获得进阶机会，不少人主动报名加入秦军或灵脉队。

一个月后，邯郸的“明法台”前举行了“赵地归秦仪式”。嬴政亲自主持，赵地官吏、百姓代表、修士代表共同宣誓“拥护秦法，共建赵地”。仪式上，灵脉署宣布了赵地灵脉分配细则，学堂的学子表演了“秦赵灵脉共融”的术法演示，空气中弥漫着和解与新生的气息。嬴政看着台下的赵地百姓，人皇法印在掌心散发着温润的金光：“赵地归秦，不是结束，是新生。秦法会让这里的灵脉更丰，百姓更安。”

兽魂余烬埋隐患

尽管邯郸的秩序逐渐稳定，但兽魂秘术的残余影响并未完全消除，这些“兽魂余烬”成为潜在的隐患，也为下一章节“收编赵地驯兽师”提供了直接动因。

最明显的隐患是失控妖兽的散逸。焚烧行动虽清除了大部分妖兽，但仍有少量漏网之鱼逃入太行山脉，它们带着未散尽的凶性，偶尔下山袭击村落，赵地边境的“妖兽袭人”报案持续不断。灵脉队的修士在巡查时发现，太行山脉边缘的“黑风豹谷”仍有未被捕获的黑风豹，它们的眼睛赤红，显然仍受兽魂煞气影响。

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