一、渭水龙舟的灵脉之约

秦穆公五年的端午，渭水两岸的杨柳抽出新绿，却被一层薄薄的灵气薄雾笼罩。晋国的 "泛舟节" 正值此时，河面上百艘龙舟首尾相接，船头雕刻的 "玄龟" 图腾在阳光下泛着青光 —— 这是晋国与仙门 "青城派" 合作炼制的法器，能借水脉灵气增强龙舟的稳定性。

赵鞅的使团早已在岸边等候。三百石血灵谷种子装在特制的 "灵脉陶罐" 中，罐身上的血络符随着渭水的波动微微发亮。他身后的二十名秦修士穿着改良后的灵纹甲，甲片上的狼魂符与血窍诀纹路交织，既保留了西陲的坚韧，又融入了中原的灵秀 —— 这是百里奚特意叮嘱的 "示融之策"。

"秦使远道而来，晋侯已在 ' 望仙台 ' 等候。" 晋国大夫郤芮的声音带着不易察觉的轻视，他的目光扫过秦修士腰间的青铜剑，剑鞘上镶嵌的煞灵晶让他皱起眉头，"只是仙门贵客也在台上，秦使的法器... 最好收敛些煞气。"

赵鞅微微一笑，示意修士们运转 "敛气诀"。煞灵晶的黑光迅速黯淡，血络符的赤色却愈发纯净："我秦法器虽粗鄙，却能在浊水中护灵脉。今日特带血灵谷献于晋侯，此谷经血窍术改良，能在灵气稀薄处生长，或许对晋国的 ' 灵脉不均 ' 之症有所裨益。"

登上望仙台时，赵鞅感受到了明显的灵气压制。台基由整块 "聚灵玉" 打造，四周布着青城派的 "清心阵"，这种阵法能净化血气，对秦修士的血窍术有天然克制。他不动声色地捏碎掌心的 "反清符"，符纸化作的赤色气流在体内形成护罩，这是钟离权专为应对仙门阵法炼制的法器。

晋惠公（此时尚未继位，仍是公子夷吾）坐在主位，身边的青城派长老玄真子闭目养神，拂尘上的银丝无风自动，显然在暗中探查秦人的修为。当赵鞅呈上血灵谷种子时，玄真子突然睁眼："此谷蕴含血气，恐污染我晋灵田。"

"长老此言差矣。" 赵鞅早有准备，将一粒种子抛入渭水。种子遇水即发，根须在水中舒展成血络符的形状，竟吸收了水中的浊气，开出一朵赤色的灵花，"此谷能在浊水中生长，正是净化灵脉的利器。晋国的 ' 玄龟灵脉 ' 近年不是受饕餮浊气侵扰吗？血灵谷或可解忧。"

晋惠公眼中闪过一丝兴趣。玄龟灵脉是晋国的命脉，却因靠近黑风渊，每年都要耗费大量仙门符箓净化浊气。他示意郤芮接过种子："秦使既有心，可随孤登龙舟观礼。若血灵谷真如所言神奇，孤愿与秦共探灵脉之术。"

龙舟行至渭水中央时，青城派的弟子突然发难。玄真子的拂尘化作青虹，斩向水中的血灵花："蛮夷之术，也敢在仙门前献丑！"

赵鞅早有防备，指尖血窍渗出精血，在空中画出 "血龙符"。赤色龙影与青虹碰撞，激起的灵气波纹让龙舟微微震颤。血灵花不仅未被斩断，反而吸收了碰撞的灵气，瞬间绽放成丈许大的花海，花瓣上的纹路组成了完整的 "血络阵"。

"这是... 能在水中运转的血窍术？" 晋惠公失声惊呼。晋国的修士尝试过无数次在水中布阵，却因灵气分散而失败，秦人的术法竟能借浊水之力凝聚血气。

玄真子脸色铁青，却不好再发作。赵鞅趁机说道："我秦修士在煞气中摸索出的微末之技，虽不及仙门精妙，却有几分实用。若晋侯不弃，可派修士随我回雍城，观摩 ' 灵田共生术 '；我秦也愿学习晋国的 ' 聚灵塔 ' 之法，互补长短。"

渭水的灵脉在花海中泛起金色涟漪，仿佛在呼应这突如其来的术法交流。晋惠公望着水中绽放的血灵花，又看了看玄真子紧绷的侧脸，缓缓点头："可先在边境设 ' 灵脉互市 '，秦以血灵谷、煞元丹交换晋的聚灵符、清灵丹。待端午过后，孤再派使者回访。"

二、灵脉互市的初显成效

"灵脉互市" 设在秦晋边境的 "龙门渡"，这里是渭水与泾水的交汇处，地脉呈 "阴阳鱼" 形状，既适合秦人的血窍术，又兼容晋国的聚灵法。赵鞅亲自设计了互市的布局，按奇门遁甲 "休、生、伤、杜、景、死、惊、开" 八门划分区域：

休门：秦方展示区，陈列血灵谷、煞元丹、狼魂符等特产，由赤班的义子赤离主持，他的 "狼煞变" 能直观展示西陲术法的威力。

生门：晋方展示区，摆放聚灵塔模型、清灵丹、仙门符箓，由晋国大夫丕郑负责，他曾随青城派修士修炼，熟悉仙门术法。

景门：交易区，用越国水行术打造的 "转灵池" 居中，池水能同时容纳血气与灵气，便于双方验货时展示效果。

惊门：仲裁区，秦晋各出三名修士组成评议会，解决交易纠纷，赵鞅与郤芮轮流主持。

互市开张的首日，就出现了戏剧性的一幕。秦国的煞元丹与晋国的清灵丹在转灵池中相遇，本该相互克制的煞气与灵气，竟在池水中央形成太极状的漩涡 —— 这种奇观引来了两岸百姓的欢呼，连一直敌视秦人的青城派弟子都忍不住驻足观察。

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"这不可能！" 丕郑的弟子惊呼。按仙门典籍，煞气与灵气相遇必生冲突，秦人的丹药却能与清灵丹形成平衡，这颠覆了他们的认知。

赤离趁机展示 "狼煞变"，变身时半人半狼的形态虽可怖，却能在漩涡中自由穿梭："我秦修士的血窍既能储煞气，也能纳灵气，就像这龙门渡的地脉，阴阳相济方能长久。"

首月的交易超出预期。秦国用五百石血灵谷换得三十张 "聚灵符"，这些符箓虽不及聚灵塔精妙，却让雍城的灵田产量提升了一成；晋国则用百瓶清灵丹换走了二十枚煞元丹，玄真子的弟子发现，这种蕴含煞气的丹药竟能中和修炼清心诀时产生的 "灵气淤塞"。

更重要的是术法交流的突破。赵鞅从晋方的 "聚灵符" 中领悟到 "灵气压缩术"，将其融入血龙阵，使阵法的启动时间缩短一半；丕郑则偷偷学习秦人的 "血络符绘制法"，发现用修士精血绘制的符箓，在煞气环境中保质期延长三倍。

"最惊人的是 ' 灵脉共鸣 '。" 赵鞅在给秦穆公的密信中写道，"晋方的聚灵塔模型与我秦的血龙阵残图放在一起，龙门渡的地脉竟自动生成了新的符文。钟离权先生说，这是两种术法体系融合的征兆。"

秦穆公接信后，立刻派百里奚前往龙门渡。老贤者在互市停留了十日，与丕郑共同完成了《灵脉互济录》的初稿，书中记载：

血灵谷与晋地的 "灵麦" 杂交，可培育出 "双生谷"，既耐煞气又富灵气。

聚灵符与血络符叠合使用，能在黑风渊形成 "安全通道"，便于勘探新灵脉。

秦的 "地耳术" 与晋的 "望气术" 结合，可精准定位灵脉支流，误差不超过三里。

这些成果让晋惠公（此时已继位）颇为振奋。他不顾玄真子的反对，批准向秦国出售 "聚灵塔基础图谱"，条件是秦方分享 "煞灵晶提纯术"。当第一批图谱送到雍城时，破辱堂的修士们彻夜不眠，李默激动地说："有此图谱，我秦的血龙阵可升级为 ' 血灵塔 '，灵气利用率至少提升五成！"