一、文公城的奠基石

秦文公从云雾山返回后的第三个月圆之夜，文公城的中心地带响起了夯土的号子声。三百名秦人和五十名归附的赤砂部后裔，正将一块重达千钧的玄石立为基石——这是从黑风渊深处开采的"定脉石"，石心藏着一缕玄水灵脉的本源，用衍的话说，"能镇住传功阁的气运"。

嬴硕亲自为基石。他手持从云雾山带回的灵脉玉杖，杖头的墨绿珠子与定脉石产生共鸣，石面上浮现出繁复的金色纹路，与传功阁的设计图纸完美重合。这图纸是他根据隐士传授的奇门遁甲绘制的，整个楼阁呈"回"字形，按"休、生、伤、杜、景、死、惊、开"八门布局，正门对着玄水灵脉的流向，能最大限度汇聚灵气。

"君上，这传功阁的梁木需用'雷纹柏'。"负责木工的赤砂部老族长摸着胡须说，他的族人擅长辨识灵木，"这种柏树受过雷劫，枝干自带符文，能防妖兽冲撞。"

嬴硕点头应允。雷纹柏生长在岐山南麓的雷击区，需用修士的血窍之力才能砍伐。他派出伯阳带领二十名修士前往，临行前特意嘱咐："只取枯死的树干，不可伤及活木——隐士说过，万物有灵，需存敬畏。"

传功阁的建设持续了整整三个月。期间，嬴硕每日都会抽出两个时辰在工地上指导。他让石匠在墙体中嵌入"破邪符"的原石，使楼阁具备自动净化煞气的功能；让符箓师在瓦片上绘制微型聚灵阵，确保阁内灵气始终浓郁；甚至亲自设计了典籍存放的密室，以玄龟背甲的碎片作为门板，能隔绝一切窥探神识。

最特别的是阁楼顶层的"观星台"。台面用十二块青石板拼成，对应十二祖巫的方位，石板上刻着《山海经》记载的星图。嬴硕时常在此打坐，据说在月圆之夜，若能与星图产生共鸣，就能隐约听到上古祖巫的低语。

"君上，为何要在传功阁旁建试法场'？"仲壬不解地问，他看到工匠们正在西侧挖掘深坑，坑底铺满了烛阴蜥的鳞甲。

"术法若不经实战检验，终究是纸上谈兵。"嬴硕望着正在演练新术法的修士，他们用刚学会的"御物符"操控木剑，虽然还很生涩，但比起单纯的血窍搏杀已进步良多，"试法场就是让修士们磨合术法的地方，坑底的鳞甲能缓冲法术冲击，避免误伤。"

传功阁即将竣工时，嬴硕收到了边境传来的急报：犬戎的骨狼部和沙蛛部正在集结，似乎在酝酿一场大的动作。伯阳建议暂缓竣工大典，先加强防务，嬴硕却摇了摇头："越是此时，越要让族人看到希望。传功阁不仅是藏书之地，更是秦国修士的信心之基。"

二、典籍的收集与整理

传功阁落成当日，举行了盛大的入藏仪式。嬴硕穿着玄色祭服，率领百官和修士代表，将第一批典籍送入阁楼。为首的是三本最珍贵的着作：

《秦法基础术》：由衍牵头整理，汇总了云雾山隐士传授的符箓、阵法、灵材知识，每一页都用文鳐鱼胆汁绘制插图，灵气流动时插图中的术法会自动演示。

《血窍诀补注》：嬴硕亲自批注，将聚气诀与血窍修炼结合，新增了"血灵转换"的法门，能将吸收的天地灵气转化为血脉之力，大幅降低爆体风险。

《西陲灵脉图》：石留下的古卷基础上增补而成，标注了已发现的七处灵脉节点和对应的守护妖兽，附带玄龟提供的"避煞路线"。

"这些典籍需分类存放。"负责典籍管理的修士李兑（虚构）建议道，他是玄伯的弟子，擅长文字工作，"可按'功法'、'符箓'、'阵法'、'灵材'、'杂记'五类划分，每类又分上中下三品，方便查阅。"

嬴硕采纳了他的建议，并制定了严格的借阅制度：下品典籍可自由翻阅，中品需修士队长批准，上品则必须由国君或传功阁令（衍暂任）亲自许可。他还特别设立了"拓印处"，用灵墨将重要典籍拓印副本，供普通修士学习，原件则存入玄龟背甲密室。

收集典籍的过程充满波折。为了获取完整的《血窍诀》古本，嬴硕派人翻遍了襄公时期的旧据点，最终在一个坍塌的石窖中找到，竹简已受潮发霉，李兑带着三名修士用"凝气符"小心烘干，整整用了十日才修复完毕。

更艰难的是整理散落在民间的术法残篇。秦人中流传着许多不成体系的土法，比如用妖兽血画符、以生辰八字布阵等，其中不乏精妙之处，但也夹杂着大量谬误。嬴硕让传功阁的修士挨家挨户寻访，将这些残篇收集起来，由他和衍逐一甄别。

"君上，这'血祭阵'太过阴邪，需用活人献祭，不如焚毁。"衍拿着一卷从犬戎俘虏处缴获的竹简，眉头紧锁。