光头村长觉得有道理，别的不说，人家“万羽之王”能做出来那么多大船，那傻孩子做条独木舟都能翻了，硬攀关系会被人耻笑的。

反正这孩子年纪不大，先跟在阿布斯神父身边学习，以后再说。

一番折腾，腓特烈才有时间和阿布斯神父聊聊。

腓特烈听完神父的野心后问：“需要我提供什么帮助吗？”

阿布斯神父苦着脸说：“我想找我的朋友来开养鸡场，来听布道的人越来越多，鸡蛋不够。”

腓特烈有些无语地说：“韦森公国的规模化养鸡是建立在整个工农业体系上的，在这里养鸡要从零开始，是一条很难的路。”

接着他又说：“你给你朋友发电报吧，让他做好全方面的准备，包括心理准备，我会让银行提供一笔专项贷款。”

“不过开通到这里的航线需要很长一段时间，船不是一天就造好的，恐怕下半年甚至明年才行。”

阿布斯神父了解这个情况，已经有了准备。

他又问了一个很关键的问题：“请问我该如何配合大人？”

换别的地方的神父不会有这么一问，但阿布斯神父是橡树城神学院出来的。

如今莱茵大教区的神学发展出新的宗派，主打一个背靠大树好乘凉，而不是激进宗派那样和世俗统治者争权夺利。基础理论很简单，当地经济发展好了，信徒们才能捐更多的钱，甚至还有神父鼓动当地领主搞点工商业，给拖拉机开光都已经有既定流程了。

阿布斯神父要在这里开拓进取，自然要依附韦森公国，做好配合。

腓特烈对此早有准备，说道：“你就和平时一样传教，试着开一所教会学校。”

“平日里不要涉及政治上的事，不要卷入烂泥潭。”

阿布斯神父在笔记本上把这两条记录下来。

腓特烈最后画大饼：“这里的事我会给维克托枢机主教发一封电报，建议由你来全权主持，具体工作你们自己讨论。”

阿布斯神父吃了一颗定心丸。

他最担心就是自己做出成绩后圣城那边会派人来摘果子，这种事情多去了。

如今腓特烈在教会中有很大的发言权，而且与莱茵大教区一体，有他做靠山不用担心会被人摘果子。

两人聊了一会，阿布斯神父突然用高卢语低声说：“大人，我觉得卡马拉有些不对劲。”

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