“我的天哪两座金字塔都是法老建造的，这位法老是什？两位僧人又是谁？还有法老派随从去见了谁？建金字塔的目的又是什么？”

雨果一连串的问题，炸的胡天头疼。一墙壁的皮影，又没写谁是谁，让他上哪知道这些问题。他一个都回答不了。只能向雨果摇头。

“我想随从见的是莲花生大师，他们建造金字塔的目的应该和永生有关。从莲花生大师住世的年限应该能推算出是哪位法老。”

壁画中的人穿着僧袍，天底下僧袍的样式都是一样，莲花生大师的服装又没有什么特点，刘霜怎么能一口咬定是莲花生大师的？难道从五官上？胡天又仔细看壁画，人物五官画的够抽象的，全都一个样，线条是眉毛，圆型是眼睛，有弧度的菱形是嘴。至于鼻子简单到两坚一横像个梯型。都是一个样子，也分不清谁是谁。

“你是怎么看出是莲花生大师的？”胡天好奇的问。

“僧袍广义上指所有佛教僧侣的服饰，常见于汉传佛教、南传佛教等流派。汉传佛教的僧袍通常称为“袈裟”。而喇嘛服特指藏传佛教僧侣的服饰。“喇嘛”是藏传佛教对上师或僧人的尊称，因此喇嘛服具有鲜明的藏族文化特色。”刘霜说。

胡天听出来了，刘霜是在服装上看出僧人是喇嘛而不是僧人，才肯定法老随从见的是莲花生大师。

“光靠服装也证明不了第二个僧人是莲花生大师。”

“僧袍颜色以灰色、棕色、黑色等素色为主，象征朴素与清净。款式呢宽松长袍，交领右衽，日常穿“海青”，法会时会披“袈裟”。汉传佛教的配饰相对简洁，袈裟可能用钩环固定。而喇嘛服颜色常用红色、黄色。尤其高级喇嘛或活佛，红色代表慈悲，黄色象征权威与学问。他们的款式上衣：通常为红色或紫色长袖衫又叫“堆嘎”。外披着红色袈裟常斜搭肩部，露出右臂原因是要适应高寒气候，方便活动。喇嘛的下装会是红色僧裙。帽子是黄色鸡冠帽常见于格鲁派。披肩高级喇嘛会穿黄色斗篷。还有一个特征念珠、法器等会具藏文化特色。我给你总结一下，你自己对照，汉传佛教僧袍受中国古代汉服影响，僧袍设计简约，强调内敛与禅修。喇嘛服呢呢融合藏地高寒气候需求与藏族服饰风格，如厚重材质、露臂设计，并反映藏传佛教各派别。宁玛派、格鲁派的等级制度。”

壁画是彩色的，颜色分明，僧人穿的衣服胡天越看越像刘霜说的样式，僧人穿的是红色僧袍，按刘霜说的来看喇嘛级别非常高。他们身上又挂着非常古朴的装饰，样式和汉地明显不同，这些都让刘霜看出来了。壁画上的还真是喇嘛。

“你只能证明他们是喇嘛，又不能证明是莲花生大师，他们的脸上又没写字，你是怎么知道是莲花生大师的？”

“我是……”刘霜刚说话，元贞抢着说：“对，他不可能是莲花生大师，年限对不，上。莲花生大师的活动时期大致在公元8世纪，距今已超过1200年。古埃及法老统治的时代，即从公元前3100年左右统一国家建立第一个王朝，到公元前30年托勒密王朝，最后的希腊化法老王朝灭亡，被罗马吞并为止，持续了将近3000年。你们看法老的统限年限，从公元前31世纪到公元前1世界，和莲花生大师的公元8世界相差3801年，他们的历史时空是不交叉的。法老不可见到莲花生大师。”

胡天把元贞忘了，他可是佛教的大行家，应该早看出壁画上的僧人是喇嘛，之所以他一直没说话，是因为推算不出来壁画上的喇嘛是谁。