小雨洲。

乍一看很落后，相当于秦代以前的技术。

可种种文化迹象，结合大雨洲的残留，却又透露出汉唐层次的技术。

虽然大部分技术都被打压消失，普通人也大多如僵尸般活着，权贵也大多焚书卖匠，发展武道，互相攻伐。

可以说增殖废土的出现，对这个文明的打击是深入骨髓的。

但，依旧有极少数极少数的文化技术流传了下来。

部落从中筛选提纯。

也得到了些许有趣的新技术。

而足以引起黎木注意的，便是火药技术。

这里的人，有少数权贵，会放鞭炮。

任何技术，都很难出现爆炸式的发展。它需要环境积累，需要历史孕育，需要生产力支撑。

没有硫磺，没有炼丹，没有丹炉，没有用火技术，没有文字记录，没有实验精神，怎么发明火药？

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而单看炼丹，又涉及方士文化。

方士文化的诞生，又与宗教信仰有关。

宗教信仰又需要人数支撑、需要种种技术支撑，需要文化支撑。

文化与生活有关。

生活与环境有关，也与族群有关。

可以说，环境不够，火药技术，就根本不可能发展出来。

更别提后续的改进。

可以说，人类的一切，包括人类自身，都源于彼此不断的相互作用。

技术提升，便是环境影响人类，人类环境环境，在自然框架中缓缓生长出来的“互相作用的成长度、信息复杂度、关系纠缠度”，简称“科技树”，又或者，现在的黎木更