拜火教传播有一种最重要的途径，那就是色目人大量的迎娶汉女，逼她们入教，然后一家生个十个八个崽子，几代之后就可以在当地占据统治地位。

汉家文人反应极快，当场推出了一个理学来遏制拜火教的扩张。

理学者，性理之学。

要知道老祖宗早就把女人研究透了。

一句商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，将女人的秉性解释的明明白白。

女人慕强，她甚至可以为她的仇人生儿育女。

色目人在蒙古人统治区域是第二等人，由于会经商，普遍比汉家富裕，所以为了些许利益嫁给色目人的汉女简直不要太多。

真德秀是福建泉州莆田人，那里的色目人多如牛毛。

此时泉州港通行海外，大量的色目人通过海贸来到这里，落地生根，大肆传播拜火教，如果不管，不肖一两百年整个福建都会沦陷在拜火教势力之下。

作为汉家精英的真德秀看透了拜火教的本质。

经过一番深思熟虑，于是他就大力就推崇了程朱理学来限制女人们嫁入拜火教的势头。

理学者，存天理，灭人欲，推崇男尊女卑，给女人套上了一层无形的枷锁，从根本上杜绝了汉女嫁色目人。

效果非常明显，理学一兴盛，宋境之内色目人就再也娶不到汉女了。（程朱理学最初就是用来遏制拜火教的，各位没想到吧？）

不然一百年后，就连老朱估计都无力回天。

所以，真德秀的人品虽然不咋的，但是在民族大义上还是能站的住脚的，活该他史书留名，名垂青史。

这丫的作为大儒级别的读书人，作为莆田人，接触的色目人简直不要太多，所以他老早就看透了色目人的本质跟最终目的。

华夏道统覆灭之忧让他日夜寝食难安。

以前只能暗戳戳的推崇理学来遏制拜火教，自从几个月前，他听说了长安张伟杀光色目人的壮举之后，当场眼睛就亮了。

我把你色目人都弄光，拜火教不就没了？

理学宗师的思路一下就打开了。

于是他不顾家人反对，以花甲之年毅然决然的来到了长安。

真德秀跟张伟一见如故，双方对于拜火教的看法一致，于是成了忘年交。

张伟也不负所望，跟他交心交底。

“绝不允许拜火教在华夏做大。”

真德秀喜极而泣，然后被张伟打发过来做了大散关子弟学校的校长。