布莱顿先扬后抑的评语，有些出乎了安戈洛的意料。

关键是，前面三句完全是废话。

狮鬃堡的开支，全部是由泰格斯提供的，武装力量同样如此，税赋更是低到近乎没有，军事怎么不强，民众怎么不富？

政治清明更是必须，作为金狮王室的影子，狮鬃亲王一脉必须在民望方面保持相对完美的形象，这关乎王国的稳定存续，是一定做不得假的。

但是，

凡事就怕个但是。

为了限制狮鬃亲王一脉，狮鬃领大小7座乡镇，100座村庄，总计近17万人口，除了从王都泰格斯轮调过来的近万行政、卫戍和侍从等，其他领民万年来全都秉承祖业，没有没落，更没有发展。

看似繁盛的狮鬃堡，实则一潭死水。

这也是作为开国亲王的阿方索亲王一脉，对金狮家族主脉表态的方式之一。

可世代在此繁衍的居民，却失去了生而为人最基础的——自由。

他们的未来，早在出生前就已经被安排地明明白白，就连生育，也要得到计划中的“指标”才被允许，否则轻则罚没财产、抱走孩子，重则当场堕胎，甚至一尸两命。

好在，

好在民心思定。

生育高潮引发阵痛后，民间会自发安定许久，直到遗忘伤痛，迎来新的生育高潮，引来新的阵痛。

至于布莱顿提到的教育，说的是狮鬃堡与泰格斯的对比。

泰格斯的教育事业相当发达，王室和各大家族都有设立私学，王国层面还有惠及各个阶层的公立教育体系，民间更有中小贵族和宫廷贵族、战争勋贵等筹资建立的私立学院。

学院林立的泰格斯，哪怕最底层的领民，他们的孩子也有接受基础教育的机会，识字算术只是基础，大部分还都能从小接受军事训练，无论在哪一方面展露天赋，都有机会获得更高一层的教育。

可以说，在泰格斯，除了不被当人看的“生奴”，多多少少都能通过教育体系获得改变命运的机会。

狮鬃堡却像是另一个极端。

这里一切都是被设计好的，稳定压倒一切，教育也就变得闭塞起来。

农民的孩子长在田间地头，匠人的孩子在作坊长大，牧人的孩子就在牛羊或马匹身边成长。