结果这时，他眼角的余光注意到一人。

殿南隅的青衫士子正提腕运笔，身姿如松柏承雪，众考生皆俯首蜷背，唯他肩背挺直如负剑匣，玉冠缨带纹丝不动。

那少年忽抬目迎向圣颜，眸中不是寻常士子的惶恐谄媚，倒像睥睨沙场的少将军，一下子就吸引了刘辩的兴趣。

此人气质不一般，既有袁绍身上的英气，又有诸葛亮眼中的自信。

刘辩也算是阅人无数，猛将贤臣不知见了多少，能仅凭一眼就吸引他注意的，绝不是凡夫俗子。

他来了兴趣，默不作声的过去查看此人能做出什么答卷。

姓名被糊住了，不知道他的来历，刘辩还算淡定，静静站在后面看他答卷。

首当其冲的，是经学题。

刘辩下意识的失笑，看来是个摆弄笔杆子的文人。

继续往下看。

《春秋》僖公元年齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢，书救而不书侵，盖赞桓公存亡继绝。今南匈奴为鲜卑所破，陛下助其复国，合《公羊传》不与夷狄获中国之微义——非资敌，乃保塞。

开头一行字就让刘辩怔住了，他的双眼往下扫视。

修其教不易其俗，齐其政不易其宜。今赐匈奴谷种织机，令其定居畜牧，实变游牧为编户之策。昔宣帝置匈奴金质属国印，今陛下美稷城置官监冶铁，乃行职方氏掌四夷八蛮之制。

这是刘辩见到的第一个，能剖析他派工匠、粮食等去南匈奴的考生，而且还都是正面评价，后面还有很多。

《论语》夷狄之有君不如诸夏之亡，臣请以《孟子》反诘：舜生于诸冯，东夷之人也，文王生于岐周，西夷之人也，孔子作《春秋》，诸侯用夷礼则夷之，夷狄进于中国则中国之——今于夫罗遣子入太学习礼乐，岂非正符夷狄中国化之圣训？

考《汉书·匈奴传》呼韩邪单于归汉后边城晏闭，牛马布野，今岁并州边郡损卒较去年减七成，此即《管子》致天下之民，聚天下之货之验。

陛下此举实承三重道统，一承周公柔远能迩之政，二秉孔子王者无外之志，三光武帝胡汉一家之业。若拘泥华夷之辨而弃活民安边之实，此乃腐儒误国之论……