第二千一百五十五章 :徐渭对新学道德的理解

“既然大明有伦理纲常,那么格林与安徒生童话也应该有新学自己要维护的伦理纲常,只是他们的伦理纲常与传统不同而已,而且一时间并不好直接写出来。”

“伦理纲常是维护朝廷统治秩序的根基。这一点在新学里面同样适用。”

“这个统治秩序,在高翰文特别插手的卷宗里体现得淋漓尽致。”

“我一直没明白为什么要这么判,直到我反复品味高大人强调的社会的变动才反应过来。”

“结合邹应龙那本社会发展四阶段,尽管这本书被高翰文批评得啥也不是,但有一点是可以确定的,社会的变化一个重要方面就是百姓之间的协作复杂性在增加。”

“之所以我们感觉不到,是因为没有一套秩序能降低复杂协作的利益冲突,导致王朝三百年魔咒后推倒重来,根本来不及等到民间协作的充分发展从而有朝一日发生质变。”

“新学所要塑造的道德,就是旨在有利于复杂协作,降低不确定情况下的无意义损耗的。”

“平心静气而言,虽然猫判给有钱的大酒楼家,但确实这猫也只有在大酒楼家才更能留得住,而且就算将来再次走走失,本地掌柜的大酒楼也更能发动邻里去寻找招财猫。”

“当我们跳出人的因素,从养猫这个事的角度去看,在如此莫衷一是的情况下,也只有将猫判给大酒楼才是最优解。”

“那造纸作坊也是如此,如果作坊提前给村民排污费,那么既然已经给钱了,为了摊回成本,自然是能多排污水就多排污水。甚至同等产量原本不用排那么多的,现在多排点也无妨。”

“但,如果是村民出钱购买净化权,那么村民在自己给钱的情况下自然更有动力监督作坊对污水的储存净化情况,而作坊为了挣这一笔,自然也有动机去配合。事实上,如果村民觉得亏了,还可以通过逼迫村里涨运营管理费来回本。”