摊丁入亩无非就是利无立锥之地的贫民，伤的是坐拥肥田连阡陌的富者，亦是为何很多富绅会参与其中的原因。

“我早说了！摊丁入亩非恶法，乃治国救民良方！”

“若是真要事事遵循祖宗之法，何来如今的大明盛象？”

“呵呵……这事利与弊一目了然，那帮人前些日子竟然还有脸上蹿下跳！”

“郑远方那几个人不过是倚老卖老，自身利益受到一丁点损害，竟然连脸都不要了！”

……

尽管早前郑远方等大儒不停攻击着摊丁入亩，但很多读书人其实早已经有了自己的判断，现在看到《谈古论今》公然表明立场，便纷纷站出来表态道。

其实并不是他们见风使舵，而是这些确实是他们心里所想。

经过《谈古论今》这些年的启蒙，越来越多的读书人摆脱了八股文的禁锢，面对问题亦是开始发散思维认真思考。

只要他们不轻易迷信那些所谓大儒的论断，只需要好好看一下底层百姓的心声，便不可能出现摊丁入亩是恶法的结论。

一个能够惠及于民的法令，又可以提高社会效率的措施，而且还能减少社会不公现象，又怎么可能是恶法呢？

正是如此，在翰林院官方对摊丁入亩进行表态后，京城的绝大多数的读书人纷纷站出来力挺摊丁入亩。

随着林晧然的横空出世，其实很多事情已经悄然发生了根本性的变化。

在以前，大儒拥有着极高的地位和声望，他们的态度能够很大程度影响到一大帮人，从而能够轻松引导舆论。

只是现在情况悄然发生了变化，而今的舆论其实不再由大儒所掌握，而是早已经落到每期四十万册以上的《谈古论今》手中。

哪怕郑远方这种大儒的门生再多，那亦不可能敌得过拥有四十万册发行量的《谈古论今》，舆论战早已经进行了一个全新的时代。