尽管如此，在战争时期以及随后几十年内，无数平民不忌后果，追随银月祭司。毕竟底层平民在毒妖威胁和生存压迫下，无所谓失去，甚至还有成为强者的可能。

平民的追捧，使得银月祭司地位水涨船高，但凡有资质者，无不希望修行祭司一职。其时祭司神庙遍地开花，这是银月祭司最灿烂的几十年。

随后战争结束，平民开始关切银月号角的变身缺陷，越来越多的声音呼吁银月祭司改善这一缺陷。

《本源经》应势而生。

乾元祭坛的祭司，是最早一批银月祭司，他们继承乾元道统，有着无比强大的智慧与创造力。银月号角只是他们解决毒妖入侵的临时策略，《本源经》才是最终方案。

《本源经》提出了追本、溯源、逆血、返祖，一系列妖族逆修之路，并对天妖脉、闲杂脉以及潜脉作出区分。

自此，银月号角明令禁止使用，本源经大行其道。于此同时，各地银月祭司转变职能，以祭月的方式获取强大灵魂之力，为修炼本源经者觉醒妖脉——便如现在的“惊蛰大夫”一般。

本源经解决了银月号角变身缺陷，却带来新的问题——天妖脉和闲杂脉者，与潜脉者逐渐分化，形成两个新的族群：半妖与半人；甚至连乾元祭坛的祭司也分成了半妖祭司与半人祭司。

半妖族修炼本源经，获得强大力量，他们占据银月岭，不断奴役半人族。矛盾不断激化，便有半人祭司叛走乾元祭坛，创驭兽之道来对抗半妖族——银月岭和驭兽宗因此形成。

银月岭自诩正统，十分轻贱平民和驭兽宗。但驭兽宗亦有乾元道统，且有更广泛的平民基础，在银月岭打压之下，不断成长，其实力在某个时期甚至超越了银月岭。

便在这一时期，史称“娄城之灾”的惨剧发生了。

娄城是一座远古大城，有着极为丰富的灵晶矿藏，两派在此争锋，银月岭败北，不料一个半妖祭司拿起封禁已久的银月号角，在这样一座繁荣大城吹响起来。

可想而知，除祭司本人之外，全城妖族狂化变身，其中半妖因为修行本源经而安然无恙，半人平民和驭兽宗则在变身后失去理智，癫狂而死。

昔日带领民众战胜毒妖的银月祭司，一夜之间成为屠杀平民的恐怖刽子手。

娄城之灾引起了极大恐慌。

乾元祭坛仍有中立法老，法老裁决了刽子手，施高压急令所有银月祭司销毁号角，但恐慌仍在蔓延。

驭兽宗在娄城之灾后销声匿迹，退出了所有纷争，仿佛已经放弃抵抗。然而百年之后的一个夜晚，一群群有组织的黑衣人潜入各地祭司神庙，以神秘蛊虫杀人灭口，又放火烧毁神庙，连银月岭上的乾元祭坛都未能幸免。